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《灵枢.经脉》十二经脉探源           
《灵枢.经脉》十二经脉探源
作者:郭原  来源:本站原创  点击:次  更新:2008-8-8 21:07:52    〖字体: 〗 〖我要投稿

    《灵枢。经脉》中记载有关于十二经脉的内容。这部分内容早已成为中医经络的经典文献被广泛使用。但是,关于这部分内容的来源极少有人进行深入的探讨,一直到近十几年由于以下原因才有人开始疑问:古人是怎么做出《灵枢。经脉》中十二经脉循行线的呢?其发生疑问的原因如下:

    1、近代几十年的经络感传研究,仍然无法达到《灵枢。经脉》的感传水平。

    2、近代出土的一些文物和文献资料(如马王堆帛书、张家山汉简和陪水经络木人等),与《灵枢。经脉》中十二经脉的水平相距甚远。

    3、《灵枢。经脉》十二经脉中手三阴经的起点不能明确定位(起于中焦、胸中和心中),也不能给与已知的刺激来诱发感传。

    4、《灵枢。经脉》十二经脉不是经络正常循行(正常循行时肺经是从天突入肺和横行到云门穴并入现行经络图中的肺经。入缺盆,下注肺中,复出太阴。又二十八脉循行缺任督四脉)。

    5、经过分析后认为 :《灵枢。经脉》十二经脉的感传强度大,但又没有受到不良刺激而影响感觉定位。

    于是有人提出了以下关于《灵枢。经脉》十二经脉来源的假说:

    一、解剖假说

    解剖假说根据《灵枢。经水》一段记述:“若夫八尺之士……其死可解剖而视之”。此说疑点甚大,因为:

    1、此文虽被广泛采用,但实属断章取义。因为其省略之处是:“皮肉在此,外可切循度量而得之”。此文的原意是:可以用活体观察和尸体解剖两种方法进行人体试验。

    2、原文中并没有直接提到可以用解剖方法发现经络,只是说可以用以上方法观察经络气血的多或少。在《灵枢。五音五味》中曾经介绍了外观皮肤和肌肉的方法来判断经络气血的内容。据此类推也可以通过解剖方法观测人体经络气血的多少。

    3、现代解剖没有发现有独立的经络实体结构,古代更不可能从解剖发现经络。

    当然,古人是可以根据经络感传现象在活体或尸体上画出经络,然后再测量的。但是并不是通过解剖来发现十二经络线。

    二、感传假说

    感传假说根据古书记载的各种经络感传现象和近代发现的经络敏感人试验,认为《灵枢。经脉》十二经脉的内容是古人利用针刺、指压、艾灸等方法刺激穴位后,诱发的经络感传记录而成。此说仍然有很大的问题:

    1、感传的方向性不同

    《内经》中经络运行的方向有两种:一种是从四支到躯干;一种是按经络的正常循行方向。前一种是用各种方法刺激井穴所诱法的经络感传;后一种是用直观法观察人体经络的正常运行或《灵枢。经脉》的方法。

    2、起点不同

    《灵枢。经脉》十二经脉中有手三阴经分别起于中焦、胸中和心中。这三个起点不能明确定位,也无法用常法刺激到。

    3、感传强度和刺激强度的矛盾

    目前所使用的诱发经络感传的刺激方法无法解决感传强度和刺激强度的矛盾。因为轻度刺激所诱发的经络感传强度较小,感觉不清晰;加大刺激后虽然感传强度增大,但是感觉系统受到强刺激的干扰又使定位感觉能力下降。

    4、几十年的经络感传试验怎么也做不出《灵枢。经脉》的内脏循行线。

    三、气功假说

    气功假说根据古人的气功水平和现代人的气功经络感传现象认为《灵枢。经脉》十二经脉是古人气功经络感传的记录。无可否认通过气功方法可以达到甚或超过《灵枢。经脉》的水平,但是仍有两方面的问题存在:

    1、气功方法也要意守一个穴位,待气感充足后才可气行经脉。手三阴经的起点同样无法做到意守。

    2、如果气功功力较大,可以连续运行二十八脉。但是肺经的起点是天突穴而不是中焦。

     四、直观假说

    利用具有顶眼功能的人观察人体的经络,可以看到经络像一条亮线在体内流动。但是肺经的起点仍然不可能是中焦。

    以上四种假说都不能完全解释《灵枢。经脉》十二经脉的来源问题,因此我们要重新审视《内经》的刺激方法,看看是否还有遗漏。由于我近十几年来研究《内经》音乐疗法,因此了解到还有另外的一种诱发经络感传的方法,即乐音法。以前研究乐音诱发经络感传,重点在什么乐音可以诱发出哪条经脉的感传,并没有注意到感传的方向性和起点问题。经过再次的实验发现其起点和方向与《灵枢。经脉》十二经脉相同。尤其是肺经,果然是起于中焦,下络大肠……。因此,我提出《灵枢。经脉》十二经脉的乐音假说:

    五、乐音假说

    乐音假说根据《内经》中可以用古十二律,诱发十二经脉的记载。用乐音CDFGAcdfga 分别诱发出了与《灵枢。经脉》十二经脉起点、方向和线路相同的经络感传。由于乐音的刺激较小(亦可以堵塞耳朵),感传强度大,又可以通过和弦的方式(《灵枢五音五味》)加强感传强度。故一般的经络敏感人便可达到《灵枢。经脉》水平。由于方法的改进,古人对经络的研究水平便有了一个质的飞跃。后来由于古代音乐疗法的失传,这种方法便没有人再使用了,也不可能用此法重复古人的实验。不过这种方法也只能达到《灵枢。经脉》的水平,要想再进一步还是要用气功大周天法。   

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