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现实中的经络——现代
“医生,我老公扭着腰了,疼的厉害,都站不起来了。”伴随着一阵嘈杂声,一个中年妇女说到。只见一个身体蛮壮实的人竟然是被一扇门板抬了进来。 “多长时间了?哪儿疼?腿疼不疼?大小便正常吗?以前有过类似情况吗?……”医生简单问了几个问题,又做了做查体,说到:“这只是个急性腰扭伤,不要担心,一会就会好多啦!” 医生一边说着,一边迅速拿了一根针灸针,用消毒棉球在病人一只手小拇指一侧擦了擦。 “医生,我腰疼,不是手疼!”病人从牙缝里挤出了一句话。 医生凝神注目,右手握紧针,倏然间,针已入皮肤约半寸深。说到:“知道,这个穴位通过经络到你的腰上……” “酸,酸,胀……”病人喊道。 “别紧张,这是针灸得气的感觉。”医生一边用手捻针,一边安慰病人。 约三分钟后,医生说:“你试着慢慢做起来。” 病人面带着疑惑的表情,还夹杂着些许的痛苦,慢慢的从那扇门上坐了起来。“咦,好象疼轻多了啊!” “不要担心,再试着慢慢站起来。” 病人依言,在半信半疑之间,竟然真的就站起来,短短的不过十分钟,一个被抬进来的痛的难以忍受的人就这么站起来了。病人和家属不禁惊呼起来,大叹神奇! 又过了一会儿,医生将针拔掉,又交代了一些注意事项,病人扶着他爱人的肩膀慢慢走出了诊室,虽然,腰部还有些虚弱,毕竟能够站起来自己走了,不出几日很快就恢复如初了。 这是我刚刚见习的时候,碰到的一幕。那一次,我也记住了手上的那个穴位——后溪,属于手太阳小肠经,通督脉。 以后还碰到不少类似的病例,自己也亲身经历过,但是都没有这次印象深刻,也正是这一次,笔者被中医的神奇深深的迷住了。 说到这儿肯定有的朋友会问,西医也不讲经络,发展却比中医快多了,是现代的主流医学,外科医生动手术的时候,从来不会考虑这儿有没有经络啊,手术刀不要切到经络上,这么重要的东西切断了可是要了命的呢。 其实这个问题很简单,是由于中医和西医对人体认识的差异不同的,虽然同是人体,中医和西医却从不同的角度去认识,这种结果的差异也与东西方文化的差异有着密切的联系。
下面简单介绍一下中医的起源和中医对人的看法: 自有人类以来就没有放弃过对人体奥秘的探求,现代如此,古代也是如此,其中最基本最直接的就是人体解剖,古代的时候,群雄割据,战乱纷争,解剖尸体的机会是非常多的,古人通过解剖发现了心、肝、脾、肺、肾、胃、肠等脏腑,并从略的介绍了各个脏腑的形态特点。如《灵枢?经水》:“其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小……皆有大数。”《难经》:“肾有两枚……胆在肝之短叶间,重三两三铢,盛精汁三合”等。再有对消化道的解剖观察认识到,食道与肠道的长度比为1:35(现代解剖为1:37),在当时可谓伟大的发现。中医学中对脏腑的一部分生理功能认识,如心主血脉,肺主呼吸,胃主受纳水谷,大肠主传化糟粕等,都是在解剖的基础上认识到的。但是,由于当时观察条件的局限性,这些知识远远不能对人体复杂的生命现象做出解释,更不用说形成理论来指导临床实践了。这样一来,就不得不去寻求一条新的途径去阐述复杂精妙的人体生命现象。 时间的指针渐渐的到了春秋、战国、秦汉时代。这一时期,诸子蜂起,百家争鸣,各家学说蜂拥而出,比较有名的有儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、兵家等。这一时期的哲学也迅速发达起来,其中精气学说、阴阳学说、五行学说等被引入医学领域,作为思维的方式来解释复杂的人体生命现象。在结合实践中又逐渐产生了精、气、血、津液等概念以及各自的生理功能和相互联系,最终逐渐形成了别具一格的中医理论与临床。 中医认为,人与其生活的环境息息相关,与整个自然环境社会环境形成一个整体,人只不过是这个整体一个组成部分,因此自然环境中的风、寒、暑、湿、燥等气候,地域东西南北的差异,还有社会地位、政治地位等社会环境的不同都会对人的健康产生着或好或坏的影响。就人来说,构成人的各个组成部分也不是孤立的,是相互联系相互影响的。中医用五行学说来解释这种整体,人包括五大方面,代表是五脏,即心、肝、脾、肺、肾,分属火、木、土、金、水这五行,然后将人体的胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦这六腑,筋、脉、肉、皮、骨、眼、耳、口、鼻、舌等组织器官,甚至人的喜、怒、悲、思、恐等情绪分别归属五行,分在心、肝、脾、肺、肾下,而五行之间又有相互生克的关系,因此,整个人体就成了牵一发而动全身的“整体”,这个整体还与精神不可分割,相互依存,这就是中医的整体观。 下面的表格,反映了人的脏腑器官以及自然之间的关系。

因此可以这样来理解,西医是的发展是建立在尸体解剖的基础上并发展而来的,偏重于物质,而东方文化一直以来重“道”,不重“器”,在医学受此影响,由尸体解剖转向了注重功能方面、精神方面的研究,人体不过是具“臭皮囊”,从中医学对经络特点以及功能上的描述,绝对是包括了西医中的血管和神经,就具体和精细来说肯定是没有西医学中血管和神经描述的清晰,但是经络是从宏观上从整体上阐述对人体的作用,却又远远比神经血管广泛的多了。注重功能上的描述,可以说是有表象而无形状,手术刀能切血管和神经吗?不能,所以,自然而然的经络的功能就被保存下来了。 因此,同为“脾”脏,中医中的涵义和西医中的涵义就有很大的差别,有的根本就是不相关的事情,也是这个院应。中医学的脏腑概念不单纯是一个解剖学的概念,更重要的是它包涵着一个生理或病理学方面的概念。例如:心脏,它除了代表解剖学的实体外,还包括大脑等方面的某些功能。所以中医学中一个脏腑的功能,可能包括好几个西医脏器的功能。一个西医脏器的功能,可能分散在好几个中医脏腑的功能之中。故而,中医学的脏腑学说,其脏器的名称虽然与西医相同,但是在生理与病理的含义上,却不完全相同,中医的脏腑学说重视脏腑的生理及病理表现于外的征象,而不重脏腑之形。这也是古人把脏腑称为“脏象”的原因。
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